Traversing gantry

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus? Mihi enim satis est, ipsis non satis. Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare. Quod totum contra est. Est, ut dicis, inquit; Amicitiam autem adhibendam esse censent, quia sit ex eo genere, quae prosunt. Duo Reges: constructio interrete.

Quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissum est? Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant. Non potes, nisi retexueris illa. Satisne vobis videor pro meo iure in vestris auribus commentatus? Sint ista Graecorum; Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Tum, Quintus et Pomponius cum idem se velle dixissent, Piso exorsus est.

Summus dolor plures dies manere non potest? Idem adhuc;Tollenda est atque extrahenda radicitus. Eademne, quae restincta siti? Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos. Quid igitur, inquit, eos responsuros putas?

1. Et nunc quidem quod eam tuetur, ut de vite potissimum loquar, est id extrinsecus;
2. Qualis ista philosophia est, quae non interitum afferat pravitatis, sed sit contenta mediocritate vitiorum?
3. Itaque e contrario moderati aequabilesque habitus, affectiones ususque corporis apti esse ad naturam videntur.
4. Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi.
5. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse;
6. Ergo in gubernando nihil, in officio plurimum interest, quo in genere peccetur.

• Tenesne igitur, inquam, Hieronymus Rhodius quid dicat esse summum bonum, quo putet omnia referri oportere?
• Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum.
• Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget.
• Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam.
• Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis?
• Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.